فصل واعلم أن المطلوب من المدعوين إلى هذا الأمر أربعة أحوال : أولها الإقرار بحقيقة هذا الأمر ، والثاني التصوّر لهذا الأمر بضروب الأمثال للوضوح والبيان ، والثالث التصديق له بالضمير والاعتقاد ، والرابع التحقيق له بالاجتهاد في الأعمال المشاكلة لهذا الأمر . واعلم أن المقرّ باللسان غير متصوّر له يكون مقلدا ، والمتصوّر له غير مصدّق به يكون شاكّا متحيرا ، والمصدّق به غير المتحقّق له بالاجتهاد بالعمل المشاكل لهذا الأمر ، يكون مقصّرا مفرطا ، والمكذّب باللسان لهذا الأمر ، المنكر له بقلبه ، يكون جاحدا كافرا ، كما قال اللّه تعالى : « الذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون » « لا جرم أن لهم النار وأنهم مفرطون » . واعلم أن المقرّ لهذا الأمر بلسانه ، المتصور له بقلبه على حقيقته ، يجد من نفسه أربع خصال لم يعرفها قبل ذلك ، إحداها قوة النفس والنهوض من الجسد ، والثانية النشاط في طلب الخلاص من الهيولى الذي هو جهنم النفوس ، والثالثة الرجاء والأمل بالفوز والنجاة عند مفارقة النفس الجسد ، والرابعة الثقة بالله واليقين بتمام الأمر وكماله .